در آن زمان که صدیقه کبرا(س) به این گوهر دریای عصمت و طهارت حامله بود، حضرت ختمی مرتبت در مدینه نبود و به یکی از سفرها رهسپار بود. چون آن مظلومه از عالم رحم به عرصه وجود خرامید، صدیقه طاهره(س) به امیرالمؤمنین(ع) پیغام فرستاد که چون پدرم در سفر است و حاضر نیست، این دختر را نام بگذار. آن حضرت فرمود: من بر پدرت سبقت نمی گیرم، صبر فرمای که به این زودی باز خواهد گشت و هر نامی که صلاح بداند، می نهد. چون سه روز گذشت، رسول خدا مراجعت فرمود و به جهت آن رسم معمول بود از نخست، به سرای عصمت کبرا درآمد.

امیرالمؤمنین علی(ع) خدمت آن حضرت عرض کرد یا رسول الله! حق تعالی جل و علا دختری به دخترت عطا فرموده است؛ نامش را معین فرمایید.

فرمود: اگر چه فرزندان فاطمه اولاد من اند، لکن امر ایشان را با پروردگار عالم است و من منتظر وحی می باشم. در این حال جبرئیل نازل شد عرض کرد: یا رسول الله! حق تو را سلام می رساند و می فرماید: نام این مولود را «زینب» بگذار، چه این را در لوح محفوظ نوشته ایم.

پیامبر قنداقه آن مولود گرامی را طلبید و به سینه چسبانید و ببوسید و نامش را زینب بگذارد و فرمود: وصیت می کنم حاضرین و غایبین امت را که این دختر را به حرمت پاس بدارند. همانا وی به خدیجه کبرا مانند است...[1]

«یک قلب و دو محبت، هرگز...»

حضرت زینب(س) حتی در زمان کودکی و سنین پایین، دارای معرفتی والا و عالی بودند. روزی از پدر خویش، حضرت علی(ع) پرسیدند: ایا مرا دوست داری؟ حضرت علی(ع) فرمودند: آری، آن گاه آن حضرت در پاسخ پدر فرمود: دو محبت ـ محبت خدا و محبت فرزندان ـ در قلب مؤمن نمی گنجد. پس سر و اساس این دوستی و محبت به این دلیل است که محبت خالص و واقعی از آن خدا و شفقت و دلسوزی از آن فرزندان می باشد و این علاقه و محبت به خاطر خدا می باشد. امیرالمؤمنین علی(ع) نیز در پاسخ، ایشان را تایید کرده و ستودند.[2]

این میزان از معرفت آن هم در دوران طفولیت، نشان از یک شناخت عمیق باطنی در وجود زینب کبرا دارد. در روز عاشورا، وقتی دست طفل خویش را گرفته و خدمت حضرت سیدالشهدا آورد و از آن حضرت استدعا کرد تا او را قبول کند، فرمود: اگر چنانچه جهاد و قتال بر زنان وارد شده بود، هر اینه هزار هزار جان نثار جانان می نمودم. چه معرفتی است که او را وا می دارد تا فرزند خردسال خویش را با دست خود در راه خدا قربانی کند و به خوبی روشن است که آنچه او را الگوی همیشگی صبر و ایثار معرفی نموده است، معرفت و شناخت والای او به خدای متعال و حجت اوست.

زینب(س) در سنگر عبادت

امام سجاد(ع):

«عمه ام زینب(س) در تمام طول سفر اسارت از کوفه تا شام، پیوسته نمازهای واجب و مستحب خود را انجام می داد و رنج های سفر و مشکلات پرستاری کودکان یتیم و دل داری زنان داغدار، او را از ادای مناجات و تهجد غافل نمی کرد، حتی در بعضی منزلگاه ها می دیدم که وی در اثر ضعف و گرسنگی، به صورت نشسته نمازهای خود را می خواند و از شدت ضعف و فرسودگی توانایی ایستادن نداشت...!»[3]

کار عبادت و شب زنده داری زینب(س) قهرمان کربلا به جایی رسیده بود که حضرت سیدالشهدا(ع) هم از وی می خواهد:

«خواهرم! در نماز شب خود، مرا از دعا کردن فراموش مکن».[4]

به راز و نیاز و به سوز و گداز

تو گویی که، زهرا بود در نماز

زینب(س)، قهرمان صبر

شگفت نیست که او را «ام المصائب»، مادر مصیبت ها، لقب داده اند!

کوه های اندوه می آمد و زینب، صبورانه همه را تحمل می کرد.

مگر مصیبت جدّش رسول خدا(ص)، ضربه کوچکی بر قلب نازنین او بود؟

مگر فقدان پر درد و داغ مادرش حضرت زهرا(س)، زلزله کوچک در روح او بود؟

مگر داغ پدری همچون علی(ع)، کم مصیبتی بود که زینب، شاهدش بود؟

مگر لب های مسموم و جگر پاره پاره و پیکر تیرباران شده برادر مظلومش امام مجتبی(ع)، قضیه ساده ای بود؟

حادثه عظیم کربلا، شهادت برادرش حسین(ع) و عباس و دیگر آل ابی طالب و نیز فدا شدن دو پسرش «محمد» و «عون» در رکاب سیدالشهداء، مگر مصیبتی بود که با روح عادی بتوان تحملش کرد؟

چه صبری در دل او نهفته بود؟

پا به پای برادرش در صحنه های کربلا حضور داشت؛ به راستی سزاست که برادر را بر شوهر مقدم بدارد و دو فرزند خود را قربانی وی سازد.

امروز، مگر نه این است که در جامعه ما هم، زنان دلیر و صبور، که مادر و خواهر و همسر شهید شدند، از زینب(س) الگو و سرمشق می گیرند؟ مگر درس های عاشورایی زینب، تمام شدنی است؟

کلاس زینب، هنوز و تا همیشه به روی آزادگان و حق جویان باز است و رهروان تازه می خواهد!

کیست که گام در این مکتب نهد و ریزه خوار خوان گسترده صبر زینبی باشد؟

من؟ تو؟ ما...[5]

چرا عقیله بنی هاشم؟

مقام و استعداد و فهم و درایت زینب(س) به قدری بالاست که دانشمندان بزرگ ایشان را به خاطر هوشمندی فوق العاده و قدرت شگرف مدیریت و پاسداری از آرمان های مقدس شهیدان کربلا، «عقیله بنی هاشم»؛ یعنی بانوی خردمند دودمان بنی هاشم و قهرمان کربلا نامیده اند.[6]

ابن عباس خطبه فدک فاطمه(س) را از زینب(س) روایت می کند و می گوید: این خطبه را عقیله ما زینب(س)، دختر علی(ع) برای ما روایت کرد...[7]

سؤالی ساده، جوابی خارق العاده

زینب(س) در سنینی بود که روی دامن علی(ع) می نشست و با ایشان گفت وگو می کرد. علی(ع) ضمن نوازش وی از او پرسید: فرزندم! بگو «احد»، زینب گفت: «احد»! بعد فرمود: بگو «اثنین»؛ زینب(س) ساکت ماند. علی(ع) ادامه داد: فرزندم! چرا سخن نمی گویی؟!

زینب(س) فرمود: زبانی که به گفتن یک گردش کرده؛ چگونه «دو تا» بگوید؟

علی(ع) دختر دلبندش را به سینه چسبانید و صورتش را غرق بوسه کرد.[8]

مفسر بی نظیر قرآن واحکام

یک سال از اقامت علی(ع) و خاندانش در کوفه می گذشت که، گروهی از بانوان خردمند و بزرگوار کوفه، شوهران خود را به حضور علی(ع) فرستادند و پیغام دادند: ما شنیده ایم، زینب نیز مانند مادر بزرگوار خود، حضرت فاطمه(س)، دارای قدرت علم و دانش فراوانی است؛ اگر اجازه دهید و موافقت کنید، برای بهره برداری از خرمن علم ودانش او، به حضور وی مشرف شویم. علی(ع) و زینب(س) با این درخواست موافقت کردند، و زن های کوفه در محفل درس و تفسیر قرآن زینب(س) شرکت می جستند.[9]

از کدام فضیلت و جلالت و کرامت او می توان سخن گفت؟

از نسب او، تربیت او، معرفت او، شکوه و عظمت او، طاعت و عبادت او، صبر و استقامت او، ایمان و قوت قلب و شجاعت او، فصاحت و بلاغت او و سرانجام وظیفه رسالت او؛ همان بار گرانی که کوه ها از کشیدن آن سر باز می زنند؟!

زینب، پرورده دامان رسالت و ولایت و عصمت است، نیای بزرگوارش قطب عالم وجود، رسول اکرم(ص)، پدرش امام علی(ع)، نمونه اعلای انسان کامل و مادرش زهرای مرضیه، مظهر عصمت و طهارت و صبر و استقامت است.

طهارت و پاکی خاندانش را خداوند به نصّ وحی، اعلام داشته است و آنان را از هر ناپاکی، منزّه و مبرّا معرفی کرده، می فرماید: «إِنّما یُریدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیرًا». (احزاب: 33)

زینب کبرا، در پرتو انوار وحی و در سایه خورشید ولایت و دامان عصمت بالید و پرورش یافت و با تعالیم عالیه مربیان عالم وجود، شجره طیبه وجودش به برگ و بار نشست.

سالی چند، با رسول اکرم(ص) و مادر ارجمندش به سر آورد و منش والای او در دوران کودکی، از تعالیم الهی آن دو نخبه جهان هستی نقش پذیرفت.

از آن پس، سالیانی را با پدر بزرگوارش امام علی(ع) که جامع فضائل و منبع کمالات نامتناهی بود، زیست و از چشمه سار دانش و فضل و ادب او، زلال معرفت و حقیقت نوشید.

همدم و جلیس و انیس برادران برگزیده اش حسن و حسین(علیهما السلام) بود و از آن دو خورشید سپهر ولایت، اسرار و معارف فراوانی آموخت.[10]

در رفعت شأن او، سخن حجّت خدا، امام سجاد(ع) کافی است که فرمود: «یا عَمَّه! أنْتِ بِحَمْدِ اللهِ عالِمَهٌ غَیرٌ مُعَلَّمهّ وَ فَهِمَهٌ غَیرُ مُفَهَمَّهَ»![11]

در دور دوم سفر ریاست جمهوری تعداد مناطق نمونه گردشگری استان به 84 منطقه افزایش یافت. در حال حاضر12 منطقه نمونه گردشگری مصوب استان مراحل اجرایی خود را طی می‌کند که یکی از آنها منطقه جویم است. در شهرستان لارستان چهار منطقه هرمود، هیرم، جویم و لار به تصویب رسید که تنها منطقه جویم موفق به یافتن سرمایه‌گذار خصوصی در این زمینه شده است.

کرامت‌اله تقوی دبیر انجمن میراث فرهنگی و گردشگری بخش جویم با بیان مطلب فوق به تشریح این پروژه پرداخت و افزود: « محل پروژه در فاصله حدود سه کیلومتری شهر جویم مابین شهر جویم و روستای فرشته جان قرار دارد. مساحت آن حدود 45 هکتار است. منطقه نمونه گردشگری جویم از تمامی زیرساخت‌های لازم برای توسعه اعم از آب، برق، راه دسترسی مخابرات و پست (به استثناء گاز طبیعی) برخوردار است. محل پیشنهادی انجمن میراث فرهنگی و گردشگری بخش جویم برای اجرای منطقه نمونه در ابتدا دو مکان زیبا و خوش آب و هوای رحمت‌آباد و چشمه سرچشمه بود اما سرمایه‌گذار بنا به دلایلی این دو مکان را نپذیرفت.

کل سرمایه‌گذاری ثابت پیش‌بینی شده حدود 30 میلیارد تومان است. خرید زمین، احداث ساختمان، تجهیزات و ماشین‌آلات، هزینه‌های قبل از بهره‌برداری، سرمایه در گردش و وام بانکی زیر مجموعه سرمایه یاد شده می‌باشد. باشگاه‌های بیلیارد، تنیس، بولینگ، اسب سواری، سالن چند منظوره، نمایشگاه دایمی، ساختمان اداری، هتل، رستوران، زمین اسکیت، سرویس‌های بهداشتی، کافه و موسیقی سنتی، آبشار، باغ پرندگان، آبنما، آمفی‌تئاتر روباز، شهربازی، نهالستان، ویلا، سکوهای نشستن، کافی‌شاپ، مرکز تجاری، پارکینگ، باغ وحش، مسیر پیاده و مسجد از جمله فضاهای پیش‌بینی شده مصوب لازم الاجرا در منطقه گردشگری تجاری جویم به شمار می‌آید که در سایت پلان گردشگری جویم محل هر کدام دقیقاً مشخص شده است. تقوی به نقل قول از سرمایه‌گذار منطقه نمونه گردشگری جویم روند پیشرفت مراحل مختلف پروژه از ابتدا تاکنون را به شرح زیر دانست: 1- تهیه طرح توجیهی توسط شرکت شهرسازی شهر محیط باستان در مرداد ماه 1388. 2- اخذ موافقت‌نامه تأسیس منطقه نمونه گردشگری با امضای معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور در آذرماه 1388. 3- تهیه طرح جامع منطقه نمونه گردشگری همراه با گزارش ارزیابی زیست محیطی ( در 5 جلد) به وسیله شرکت شهرسازی شهر محیط باستان (ارومیه) با هزینه هفتاد میلیون تومان که مدت یک سال طول کشید و در اسفندماه 1389 به تصویب سازمان میراث فرهنگی کشور رسید. 4- استعلام موافقت از ادارات ذی‌ربط مانند محیط زیست، منابع طبیعی، جهاد کشاورزی، راه و ترابری، شهرداری و فرمانداری همزمان با تصویب طرح. 5- پی‌گیری، تأمین و تهیه زیرساخت‌ها شامل برق‌رسانی، آبرسانی، مخابرات، جاده و گازرسانی. نصب ترانس 315 و روشنایی معابر فاز اول (با هزینه 62 میلیون تومان) انجام شده است. مجموعه سرویس بهداشتی 16 چشمه در حال اجرا است. جاده خروجی و ورودی پروژه با مساحت 6000 متر مربع به مرحله نهایی خود نزدیک می‌شود. اخذ موافقت آبرسانی در کمیسیون استانی که در حال نهایی شده است. مسیر مخابراتی پروژه و به ریال کردن آن توسط مخابرات استان انجام شده است. پی‌گیری لوله‌کشی گاز برای پروژه که نهایتاً منجر به گازرسانی به شهر جویم نیز خواهد شد، از دیگر اقداماتی می‌باشد که با پشتکار و تلاش‌های بی‌وقفه مدیریت محترم پروژه صورت گرفته است. تقوی حضور مدیریت پروژه در نمایشگاه جذب سرمایه‌گذاری بین‌المللی گردشگری در شهرک گلستان شیراز در اردی‌بهشت ماه 1390 و نمایشگاه جذب سرمایه‌گذاری ایرانی و خارجی گردشگری در جزیره کیش در آذرماه 1389 حایز اهمیت دانست و اظهار امیدواری کرد اجرای کامل پروژه منطقه نمونه گردشگری بخش جویم بتواند اعتلای همه جانبه این منطقه را فراهم آورد.

امید عبداللهی

---

یکی از دستورات موکد دین مبین اسلام و یکی از مهم ترین آداب اجتماعی «صله رحِم» است که با عمل صحیح به آن، ریشه بسیاری از کمبودها و نیازها از بین می‌رود.
صله به معنای وصل است، و در اصطلاح به احسان و اظهار عطوفت و رعایت حال دیگران گفته می‌شود.
رحِم به معنی جایگاه اولاد است و در اصطلاح به مادر گفته می‌شود. و صله رحم یعنی رسیدگی و احسان به افرادی که با انسان، مادرِ مشترک داشته باشند؛ مانند عمو، عمّه، دایی، خاله و فرزندان آنها.
صله رحم از دستورات عام و پرمنفعت اسلام است و کنیه های خانوادگی را از بین می‌برد:
امام صادق علیه السلام فرمود:«صله رحم کن، حتی اگر با دادن یک لیوان آب به نزدیکانت باشد. بهترین صله رحم بازداشتن خویش است از آزار آنها.»

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود:«صله رحم کنید حتی اگر به سلام‌کردن باشد.»
امام حسین علیه السلام فرمود:«هر کس می‌خواهد اجلش به تأخیر بیفتد و روزی‌اش زیاد شود، صله رحم کند.»

رسول خدا صلی الله علیه وآله سلم فرمود:«مردی فقط از عمرش سه سال مانده ولی صله رحم می‌کند و خداوند سی سال به عمرش اضافه می‌کند؛ و مردی از عمرش سی سال مانده اما قطع رحم می‌کند و خداوند سه سال او را زنده نگه می دارد. بحمدالله مایشاء و یثبت وعنده ام الکتاب (سوره رعد آیه 39) (خداوند هر چه را که بخواهد محو می کند و هر چه را بخواهد، ثابت می‌گرداند؛ و در نزد اوست حقیقت کتاب.)»

و نیز فرمود:«نیکی به پدر و مادر و صله رحم حساب روز قیامت را آسان می‌گرداند.»

و نیز فرمود:«ای میسّر! گمان می‌کنم تو زیاد به اقوامت رسیدگی می‌کنی.»
میسّر گفت:«بله. من وقتی در بازار کار می‌کردم و دو درهم مزد می‌گرفتم، یک درهم آن را به عمّه‌ام می‌دادم و یک درهمش را به خاله‌ام.»
امام فرمود:«به خدا قسم اجل تو دو بار فرا رسید ولی هر بار تأخیر افتاد.»

قطع رحم:
قطع رحم به معنای رسیدگی نکردن و محبت نداشتن نسبت به نزدیکان است و امر بسیار ناپسندی به شمار می‌رود، به طوری که در روایات چنین آمده است:«اگر نزدیکان شما ارتباط خود را با شما قطع کردند، شما وصل کنید؛ زیرا گناه قاطع رحم بسیار عظیم است.»

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:«صله کنید با ارحام خود، گرچه آنها با شما قطع کرده باشند.»

رسول خدا فرمود:«جبرئیل علیه السلام به من خبر داد که بوی بهشت، از فاصله هزار سال راه شنیده می‌شود ولی عاق والدین و قاطع رحم و مرد سالخورده زناکار آن را نخواهند شنید- (یعنی به این اندازه از بهشت دورند).»

9- کنیز امام صادق علیه السلام می گوید:«امام در بستر بیماری و شهادت افتاده بود و گاهی از هوش می‌رفت. یک بار که به هوش آمد، فرمود به حسین بن علی بن علی - که پسر عموی پدر امام بود- هفتار دینار بدهید و به فلانی، فلان مقدار و به فلانی، فلان مقدار بدهید.
به امام عرض کردم:«آیا به مردی بخشش می‌کنید که می‌خواست شما را به قتل برساند؟»
امام فرمود:«آیا می‌خواهی من از آنها نباشم که خداوند توصیف کرده است:« و کسانی که بنا به امر خدا صله می کند و از پروردگارشان میترسند و از بدی حساب بیمناکند.» بله خداوند بهشت را آفرید و آن را خوشبو ساخت و بوی بهشت تا هزار سال راه می‌رود ولی عاق والدین و قاطع رحم آن بو را نمی‌شنوند.»

در روایت است که «اگر برای نیکی به پدر و مادرت مجبور باشی راهی به درازای دو سال را بپیمایی، برو و این نیکی را انجام ده، و برای صله رحم هم تا یک سال راه را طی کن!»

شخصی به رسول خدا عرض کرد:«من اقوامی دارم که به آنها احسان می‌کنم ولی آنها مرا اذیّت می‌کنند. می خواهم دیگر کاری به آنها نداشته باشم.»
امام فرمود:«در این صورت خداوند همه شما را رها می کند.»
عرض کرد:«پس چه کنم؟»
امام فرمود:«به آن کس که تو را محروم ساخته بخشش کن و با آن کس که از تو قطع کرده بپیوند و آن را که به تو ظلم کرده، ببخش. و اگر چنین کنی خداوند پشتیبان تو خواهد بود.»

رسول خدا فرمود:«آیا می‌خواهید بگویم بهترین اخلاق دنیا و آخرت چیست؟»
گفتند:«بله یا رسول الله!»
فرمود:«اخلاق کسی است که با آن کس که از او بریده آشتی کند، و به آن کس که او را محروم کرده ببخشد، و آن را که بر او ستم کرده ببخشاید. و هر کس بخواهد مرگش به عقب بیفتد و روزی اش فراوان شود، باید تقوای الهی را پیشه سازد و صله رحم کند.»

به رسول خدا عرض کردند:« بهترین صدقه کدام است؟»
فرمود:«صدقه به خویشاوندی که دشمنی شما را در دل داشته باشد. پس صله رحم به خویشان، عام است و حتی بدخواهان را نیز شامل می‌شود.»


البته مواردی هم وجود دارد که قطع رحم اجازه داده شده است:
مواردی که ارتباط فامیلی با انسان کافر و مشرک یا منافق موجب تأثیرپذیری انسان و افتادن به وادی خطرناک کفر و شرک و انحراف می گردد.
مواردی که رفت و آمد با فامیل آلوده و گنهکار موجب تایید اعمال وی در دید دیگران و جذب سایرین به وادی گناه می‌شود.

با این حال، قطع رحم غلط است و در این موارد به حداقل رابطه باید کفایت کرد، نه قطع کلی؛ مثلاً یک احوالپرسی تلفنی سالیانه ضرری ندارد.

منابع:
معراج السعاده حاج محمد احمد نراقی.
بحارالانوار، ج 74، باب 3، از صفحه 87 تا 139.

بر سر سفره احساس اگر جایی بود سخن ساده تبریک مرا جا بدهید سین هشتم سخن ساده تبریک من است جا سر سفره اگر نیست به دلها بدهید . سال نو را به تما نوروز دوستان مبارک .

با سلام

ق ... شاید شما اطلاع نداشته باشید از اینکه وقتی یه شهر یا هر جایی دیگه خودش یک نامزد انتخاباتی داشته باشد جایی مثل شهر جویم دیگر رقبا باید حس کنند شاید حتی یک رای داشته باشند یه سئوال آقای حسن زاده چند رای در لار داشت . خدمت شما عرض کنم جویم سال ۱۳۱۶ بخشداری گرفته و خنج که آلان یکی از شهرستانها است یکی از روستای دهستان اوز از بخش جویم بوده که نماینده بخشدار با چهار پا به اونجا می رفته و کد خدا تعیین می کرده .

تا حالا جویم همین جور مانده مقصر کیست  یک طرف شاید مردم .

من آماده مباحثه با دلیل و استناد و همه چیز با شما هستم .

 

بیانیه دکتر جمشید جعفرپور خطاب به مردم

(( قُل اللّهم مالِکَ المُلک تؤتی المُلکَ مَن تَشاءُ و تَنزِعُ المُلکَ مِمَّن تَشاءُ و تُعِزُّ مَن تَشاءُ و تُذلُّ مَن تَشاءُ بِیَدِکَ الخیرُ انَّکَ علی کلِّ شیءٍ قدیر ))

بسم الله الرحمن الرحیم (( قُل اللّهم مالِکَ المُلک تؤتی المُلکَ مَن تَشاءُ و تَنزِعُ المُلکَ مِمَّن تَشاءُ و تُعِزُّ مَن تَشاءُ و تُذلُّ مَن تَشاءُ بِیَدِکَ الخیرُ انَّکَ علی کلِّ شیءٍ قدیر )) دوازدهم اسفند ماه امسال نویدبخش بهاری بود که در راه است . حضور گسترده مردم هوشمند و فهیم در جای جای این میهن اسلامی در دوازدهم اسفند ، نماد روشنی از مردم سالاری دینی و اعتقاد مردم به نظام جمهوری اسلامی است که شکل گیری مجلسی ولایتمدار ، توانمند ، حافظ منافع ملی و گره گشا از معضلات و دشواری های زندگی مردم در قالب قوانین به روز و کارآمد را نوید می دهد . حوزه انتخابیه لارستان ، خنج و گراش نیز شاهد خلق حضوری کم نظیر از مشارکت مردمی در این روز به یاد ماندنی بود که نشان از آگاهی و تعهد مردم این دیار به آرمان های امام راحل عظیم الشأن و فرامین مقام معظم رهبری داشت . بی شک ، فارغ از نتیجه آراء و نام برآمده از صندوق ، پیروزی از آن مردم لارستان ، خنج و گراش است که آرمان وحدت و همدلی و همگرایی را برگزیدند و دست رد به سینه اختلاف ، تفرقه و کینه ورزی زدند . مردم شریف لارستان بزرگ با این انتخاب نشان دادند که فارغ از باورهای مذهبی ، گرایش های سیاسی و تقسیمات موجود کشوری به فرهنگ و هویّت مشترک خود متعهد بوده و در پی حفظ و تقویت این میراث کهن ، به هر گونه طراحی های تجزیه گرایانه واکنش نشان داده و به دنبال دستیابی به جایگاه شایسته سیاسی خود می باشند. بی گمان در سایه همدلی پدید آمده و برپایه ی توانمندی های فراوان معنوی و مادی این سرزمین کهن ، با برنامه ریزی و آینده نگری ،توسعه متوازن اقتصادی ، رشد روزافزون فرهنگی در کل منطقه قابل تحقق می باشد . تردیدی نیست مردم منطقه وضعیت موجود را مرهون بزرگواری ها و تدابیر روحانیت معظّم بالاخص حضرت آیت ا… العظمی سیّد عبدالعلی آیت اللهی ، حضرت آیت ا… سیّد مجتبی موسوی لاری و حضرت ایت ا… سیّد محمد حسین نسابه و مدیریت محترم حوزه ی علمیه دانسته و قدرشناس همگامی و همراهی روحانیت محترم اهل سنّت منطقه می باشد . حضور اگاهانه و پرشور مردم لارستان ، خنج و گراش فرصتی گرانبها و وضعیّتی امید آفرین را فراهم آورده و شکرگزاری این نعمت به آن است که همه مسؤلان منطقه نهایت تلاش خود را در خدمتگزاری و جلب رضایت مردم – که ولی نعمتان ما می باشند –به عمل آورند که بی شک موجب رضایت خداوند و برخورداری از پشتیبانی عموم مردم خواهد گردید . اینجانب به عنوان فرزند کوچک لارستان بزرگ ، در نهایت تواضع سپاس خود را از این ابراز اعتماد ، به روحانیت معظّم ، خانواده شهدا و مردم بزرگوار و شریف حوزه انتخابیه ، تقدیم نموده و از خداوند متعال توفیق خدمتگزاری به ایران اسلامی و این آب و خاک پاک و مردم عزیز و شریف آن را خواهانم . سایه بلند مرتبه مقام معظّم رهبری مستدام باد . ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم خدمتگزار شما جمشید جعفرپور

 

 

منبع:لارستان نیوز

فرماندار لارستان ميزان مشاركت واستقبال مردم را عالي ارزيابي كرد

فرماندار لارستان ميزان مشاركت واستقبال مردم حوزه انتخابيه لارستان،خنج وگراش درنهمين دوره مجلس شوراي اسلامي را عالي ارزيابي كرد

به گزارش لارستان نيوز علي محمد اميري معاون استاندار و فرماندار لارستان در مصاحبه اختصاصي خود پيرامون نهمين دوره انتخابات مجلس شوراي اسلامي در حوزه انتخابيه لارستان،خنج وگراش را عالي ارزيابي كرد وگفت: مردم هميشه در صحنه اين حوزه از دقايق آغازين برگزاري انتخابات با مراجعه به شعبات اخذ راي نام نماينده مورد نظر خود را در صندوقها ريخته و اين روند همچنان ادامه دارد.

رئيس مركزحوزه انتخابيه لارستان،خنج و گراش افزود: دربرخي شعبات به دليل ازدحام جمعيت با كمبود برگ تعرفه مواجه شده كه بلافاصله برگ تعرفه مورد نيازارسال و انتخابات در حال برگزاري است.

اميري خاطر نشان ساخت: نمايندگان فرماندادرشعبات اخذ راِي و ناظران هيئات بازرسي و شوراي نگهبان با تعهد ودقت كامل برروند انتخابات نظارت دارند.

فرماندار لارستان از همه واجدين شرائط شركت درانتخابات كه تا كنون به هردليل موفق به حضور در پاي صندوق هاي رأي نشده اند خواست با توجه به تمديد صورت گرفته درفرصت باقيمانده با حضور در نزديك ترين شعبه اخذ رأي محل اقامت خود، نام نماينده منتخب خودرا درصندوق بياندازند.

معاون استاندار خاطر نشان ساخت: شعب سيار اخذ رأي آمادگي دارنددر صورتيكه عزيزاني به دلايل موجه از قبيل :بيماري،كهولت سن و... قادر به حضور در شعب ثابت نيستند به آدرس و محل اقامت آنان مراجعه و نسبت به رأي گيري آنان اقدام نمايند.

منبع : لارستان نیوز

حدود 56 هزار رأی دکتر جمشید جعفرپور بهارستان نشین شد

در حالی که لارستان ماههای پر استرسی را سپری می کرد، اما سرانجام بشارت سحر ؛ در سحرگاه شنبه 13 اسفند ماه غبار غمی چهار ساله را از چهره لارستان زدود و دکتر جمشید جعفرپور فرزند لایق لارستان شد.

هم اکنون کارناوال شادی ؛ سکوت نیمه شب شهر را شکسته است. غریو شادی از ستاد خانگی دکتر جعفرپور نیز به گوش میرسد جای همه لارستانیها خالی است تا پیروزی راستی بر کژی و صداقت بر دروغ را جشن بگیرند. حالا وقت شادی کردن است.چون مردم به ندای مقام معظم رهبری و روحانیت لارستان لبیک گفته و با تمام وجود به میدان آمده و کار را تمام کردند. با حدود 56 هزار رأی دکتر جمشید جعفرپور بهارستان نشین شد برابر اخبار غیر رسمی واصله آمار نهایی انتخابات مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخابیه شهرستانهای لارستان؛خنج و گراش به شرح زیر است: دکتر جمشید جعفرپور: 55 هزار و 890 رأی سید شکر اله زندوی: 28 هزار و 640 رأی ابوالحسن فردوسی: 8 هزار و 580 رأی ابراهیم فرج پور: 6 هزار 780 رأی حشمت اله زارعی: 5 هزار و 490 رأی گفتنی است در این گزارش ؛ آمار سفید و باطله منظور نشده و آمار مذکور غیر رسمی است، اما قرین به واقعیت میباشد. منبع : لارستان نیوز

ننه علی! از ما پیش شهیدان هیچ نگو

چکار داری به فرزندت بگویی که تشنگی خدمت ، جای خود را به شیفتگی قدرت داده است؟ چکار داری برایش بازگو کنی که برای چهار روز نشستن بر روی یک صندلی چه کار ها که نمی کنند و چه تهمت ها و انگ ها که نثار خلق الله نمی کنند؟ چکار داری بگویی که بعضی ها آنقدر دروغ تحویل مردم داده اند که حتی آبروی نداشته دروغ را هم برده اند؟! چکار داری بگویی که از ارزش هایی که علی ات به قربان آنها رفته ، چه دکان هایی علم شده است؟ *جعفر محمدی

سلام مادر ! سلام ننه علی ! سلام اسطوره مهربانی ! دیروز خبر آمد که بالأخره پیش فرزند شهیدت رفتی ؛ نه این که از او دور بوده باشی و حالا به او برسی ، نه! تو در تمام سال هایی که پسرت آسمانی شده بود ، در زمین ، کنارش بودی و ماندی و خانه که چه بگویم ، کلبه ات را در کنار آرامگاه شهیدت بنا کردی و شب و روزت را در کنار جوان شهیدت به سر کردی تا تجسمی از مهرمادری باشی در روزگاری که مهربانی ها به حراج روزمرگی ها رفته و رو به افسانه شدن گذاشته اند. نمی دانم در آن شب های سرد زمستانی و در آن روزهای داغ بهشت زهرای تهران ، با "قربانعلی" ات چه نجواها کرده ای و در میانه اشک های مادرانه ات با او چه ها گفته ای. این را نیز نمی دانم حالا که به وصال فرزند دلبندت رسیده ای و بعد از سال ها که سنگ قبر او را بغل می کردی ، اینک خودش را در آغوش گرفته ای ، به او چه ها خواهی گفت و داغ غربت سالیانت را چگونه برایش روایت خواهی کرد ؛ نباید هم بدانم ؛ حرف های مادری و فرزندی ، رازهایی دوست داشتنی بین خودشان است و بس! اما ننه علی ! تو را به آن سال های فراق و به آن قرآن درشت خطی که بارها در کلبه ات ختمش کردی ، قسمت می دهم هر چه به شهیدت می گویی بگو ، اما حال و روز ایرانی که علی تو و علی های دیگر برایش فدا شدند را برایش باز مگو! بگذار روحشان آزرده نشود. به پسرت نگو که او و همرزمانش هر چه رشته کرده بودند را عده ای دارند به اسم همان شهیدان پنبه می کنند! نگذار خبر دار شود که عده ای با اسم ارزش ها ،چنان به جان بیت المال افتاده اند و آن را چنان با حرص و ولع می بلعند که جهانی انگشت حیرت به دهان گرفته است و تازه کلی هم طلبکار هستند و قیافه هایشان حق بجانب! نگو که چنان دارند جوانان را از اسلام عزیز می رانند و بدان بدبین می کنند که میسونرهای مسیحی هم نتوانستند چنین کنند؟ چه نیازی هست اوقات قربانعلی را تلخ کنی و به او بگویی که با یاران انقلاب چه ها که نکرده اند؟! احتیاجی هم نیست درباره تازه به دوران رسیده هایی که حتی خدا را هم بنده نیستند به او چیزی بگویی. ناراحتش نکن ننه علی! نگذار فرزندت بفهمد که هنوز که هنوز است ، خیلی ها در سرزمینش می میرند ، فقط به خاطر این که یک مشت اسکناس ندارند. هنوز کودکان معصوم سرزمینش ، تا نیمه شب در چهار راه ها فال و گل مریم می فروشند و در حسرت یک جفت دستکش قرمز رنگ اند تا نوک انگشتانشان از فرط سرما کرخت نشود. نگذار متوجه بشود که زنان و دختران زیادی تن می فروشند و نان می خرند؛ به غیرت پسر برومندت بر می خورد. مادر جان! بی خیال این باش که به علی ات بگویی مردمی که برای رفاه شان جنگیده ، برای دادن نامه درخواست چندرغاز مساعده ، مجبورند کیلومترها پشت ماشین رؤسا بدوند و نفس نفس زنان ، نامه را به داخل ماشین شان بیندازند و بعد هم چشم به در بدوزند که جواب نامه شان کی خواهد آمد؟ تو را به خدا نگو جوان هایی مانند علی ات که روزگاری شاه بیرون می کردند و دماغ صدام بر خاک می مالیدند ، کرور کرور گرفتار تریاک و هروئین و کراک و شیشه و اکس و کوفت و زهرمار شده اند تا روزگارشان بین نئشگی و خماری بگذرد. مهربان مادر! چکار داری به فرزندت بگویی که تشنگی خدمت ، جای خود را به شیفتگی قدرت داده است؟ چکار داری برایش بازگو کنی که برای چهار روز نشستن بر روی یک صندلی چه کار ها که نمی کنند و چه تهمت ها و انگ ها که نثار خلق الله نمی کنند؟ چکار داری بگویی که بعضی ها آنقدر دروغ تحویل مردم داده اند که حتی آبروی نداشته دروغ را هم برده اند؟! چکار داری بگویی که از ارزش هایی که علی ات به قربان آنها رفته ، چه دکان هایی علم شده است؟ چه کار داری از آزادی و ... . اصلاً از آب و هوا برایش بگو ... نه! این را هم نگو! علی و یاران شهیدش حتماً ناراحت می شوند اگر بدانند مردمشان با هر دم و بازدمی ، کلی سرب و دی اکسید کربن و ذرات معلق و ... تنفس می کنند؛نگو که مبادا یاد خاطرات بمباران شیمیایی زمان جنگ بیفتند و خاطر نازنینشان آزرده شود. ننه علی! مادر اسطوره ای سرزمین مادری من! اصلاً از ما و از کارهایمان هیچ به علی نگو! دلش می شکند،بگذار روحش آسوده باشد.نگذار حلاوت دیدار مادر با تلخی کارهای ما کم رمق شود... . آه ...! چه می گویم من ننه علی! لابد داری شماتتم می کنی که "پسر! مگر یادت رفته که شهیدان زنده اند و می بییند و می شنوند و اصلاً شهید نامیده شده اند چون شاهد مایند." و ادامه می دهی: "فکر می کنی اگر من هیچ نگویم این ها هم هیچ نخواهند دانست؟" راست می گویی ننه علی! بر من ببخش! نگرانم، نگران علی های دیگر این ملک و فرزندان شان. می ترسم کاسه صبر شهیدان به سر آید و شکایت مان را بی هیچ گذشتی نزد خدا ببرند که "خدایا ببین! ما رفتیم و عزیزترین متاع مان که جانمان است را برای دین و میهن و ناموس این ها دادیم و به خون خود غلتیدیم و حال اینان به اسم ما چه ها که نمی کنند و چه مفسده ها که به نام مصلحت مرتکب نمی شوند و چه آبرویی که از دین خودت نمی برند؟خدایا! به عذابی سخت گرفتارشان کن و تاوان خون سرخ مان را از ایشان بگیر که سخت آن را هدر دادند." راستی ننه علی ! فردای قیامت که علی تو و شهیدان دیگر چشم در چشم ما دوختند و گفتند: "بعد از ما چه کردید؟" چه خواهیم گفت؟ اصلاًچه داریم که بگوییم؟ بگوییم که بعد از شما افتادیم به جان هم ؛ هزار گروه شدیم و هزار کیسه دوختیم و هزار بیراهه رفتیم و کلاً یادمان رفت که حتی نفس کشیدن هایمان را هم مدیون کسانی هستیم که به خاطر ما از نفس افتاده اند و شد آنچه نباید می شد؟! خوش به حالت ننه علی! و خوش به حالتان شهدا که رفتید و این روزهای تلخ را ندیدید! آدم حتی رویش نمی شود که بگوید : شهیدان شفاعت مان کنید! بدرود ننه علی

منبع : لارستان نیوز

http://larestannews.ir/Modules/ShowTemplate.aspx?TempId=37&TableTempId=&TableName=didgah&SelectId=90&CMS_FacilityGroup=123

صحبت نو در خبري كوتاه از حمايت برخي از بزرگان لار از يكي از كانديدا سخن گفته كه معلوم نيست صحت اين موضوع تا چه اندازه است.

به گزارش لارستان نيوز صحبت نو از حمایت قاطع آیت الله العظمی آیت اللهی، آیت الله موسوی لاری و آیت الله نسابه از دکتر جمشید جعفرپور خبري تنظيم و آن را در خروجي خود قرار داده كه قابل تامل است. خبر كوتاه اما تعجب آور است چرا كه در اين شرايط انتخابات كه چندين نفر از حوزه لارستان خنج و گراش كانديدا شده و به فعاليت تبلغاتي ميشغولند انتشار اين گونه حرف ها تو دل مردم خالي كردن است و بس. مگر نه اينكه انقلاب كرديم كه خودمان سرنوشت خودمان را رقم بزنيم؟ مگر نه اينكه از اول انقلاب تا كنون از حضرت امام (ره) گرفته تا مقام معظم رهبري مد ظله العالي شخصا در انتخابات زيادي شركت كرده اند و راي مخفي داده اند و هيچ وقت از شخصي قبل از انتخابات حمايت علني نكرده اند؟ مگر نه اينكه اين بزرگواران نماينده محترم ولي فقيه و امام جمعه معزز اين منطقه هستند؟ چرا بايد براي رسيدن به مطامع شخصي خود و نه مردم از اين شخصيت ها هزينه كنيم؟ مردم لارستان فهيم تر از اين حرفها هستند كه بخواهند گول اين بازي هاي سياسي را بخورند چرا كه همه مي دانند اين عزيزان متعلق به همه لارستان از خنج و گراش و اوز گرفته تا كوچكترين روستا و آبادي اين مرزوبوم هستند و حتي اگر در محفلي خصوصي هم اعلام نظر فرموده اند قطعا راضي به انعكاس آن نبوده اند. بر دستگاههاي نظارتي و امنيتي است كه اگر انعكاس اينگونه حرفها در اين موقعيت تبليغات بدون هيچگونه پشتوانه و سند رسمي ممنوع است به جد وارد شده و بيش از اين نگذارند اوضاع بر وفق كساني شود كه يك روز به جد اصلاح طلب ميشوند و روز دگر با تغيير آب و هوا دم از اصوالگرايي ميزنند. ................................................... منبع : صحبت نو http://sohbatenow.ir/news.php?id=4003

برچسب‌ها: صحبت نو, لار, انتخابات

سلام به همگی

راستی کسی از شماها منظور من را از این دمو ( قالب ) وبلاگ حدس زد چی بود ؟

.

.

.

این هواپیما نمایانگر پله ترقی و رشد جویم است که هیچ چیز را برای خودش به تنهایی نمی خواهد اگر جویم به جایگاه واقعی و به حق خودش برسد تمامی زیر مجموعه و تحت پوشش و تابعه هایش را نیز با خود به رتبه های بالاتر در تمام زمینه ها می رساند و جا برای همه هست و باعث افتخار است که با جویم بودن را تجربه نمایید.

 

۱- ابتدا پل بزرگ ارتباطی ورودی شهر جویم با پنج دهانه 8 متری بطول 40 متر و عرض 26متر و نیز اعتبار هشت میلیارد و پانصد میلیون ریال از محل اعتبارات دولتی بود که با افتتاح این پُل مشکل اصلی مردم و شهرستانها بویژه در فصل بارندگی و جاری شدن سیلاب مرتفع گردید.

2- افتتاح تعداد 5واحد مسکونی مدد جویان کمیته امداد امام خمینی (ره)روستای منصورآباد از توابع بخش جویم با اعتبار پنجاه و شش میلیون تومان

3- آبرسانی به شهرک 33هکتاری با اعتبار (دولتی)850 میلیون ریال و 8500 متر لوله گذاری در شهر جویم

و آبرسانی به طرح مسکن مهر با اعتبار (خصوصی) 200میلیون ریال و 2300متر لوله گذاری در شهر جویم

4- کلنگ زنی ساختمان کمیته امداد امام خمینی(ره) شهر جویم با زیر بنا 200متر  

5- افتتاح بلوار خلیج فارس در شهر جویم

6-بهره برداری از آب آشامیدنی در روستای منصورآباد از توابع بخش جویم

7-کلنگ زنی مدرسه راهنمائی پروین اعتصامی(شش کلاسه) شهر جویم با اعتبار (دولتی) 4000میلیون ریال

8-بره پرواری در روستای احمدمحمودی از توابع بخش جویم با اعتبار (خصوصی) 1800 میلیون ریال و 400راس بره پرواری

9-سالن ورزشی عسکر هرمی روستای کاریان از توابع بخش جویم با اعتبار(خصوصی) 1500میلیون ریال

10- خیابان سپاه شهر جویم با اعتبار(دولتی) 700میلیون ریال به طول 200متر-عرض 20 متر و مساحت 4000 متر مربع

11- دیوار ساحلی شهر جویم با اعتبار(دولتی) 600میلیون ریال و 650متر مکعب

۱۲-احداث پُل ارتباطی حوزه مقاومت بسیج و کلانتری با خیابان اصلی با اعتبار(دولتی)۱۵۰ میلیون ریال به مساحت ۴۰متر مربع

۱۳-سالن چند منظوره شهید چمران شهر جویم با اعتبار(دولتی) ۷۶۰میلیون ریال

۱۴-ساخت سالن اجتماعات و آزمایشگاه سید عبد اله هاشمی روستای چغان از توابع بخش جویم با اعتبار(دولتی) ۷۰۰میلیون ریال

۱۵-مدرسه راهنمایی ده کلاسه مرحوم عبدالکریم حسن پور روستای بلغان از توابع بخش جویم با اعتبار(خصوصی)۵۰۰۰میلیون ریال

۱۶-مقاوم سازی سه مدرسه در روستای هرم از توابع بخش جویم با اعتبار (دولتی)هر کدام ۵۰۰میلیون ریال 

از جمله پروژه های بود که روز گذشته افتتاح و عملیات آنها آغاز گردید.

موسوی بخشدار جویم گفت کل اعتبارات این پروژه ها در بخش جویم بیست و هشت میلیارد ریال بوده است که مبلغ هشتصد میلیون ریال آن توسط بانیان خیر و بقیه اعتبارات دولتی هزینه شده است.

منبع : www.juyomnews.com

روز جمعه خطیب نماز جمعه در سخنرانی های خود ضمن تبریک بمناسبت دهه فجر و هفته وحدت خبر  انحلال شورای شهر را نیز عنوان نمود که جای بسی تأسف براي اعضاي شورا دارد و ....

سلام

بچه های برنامه تلوزیونی کوچه باغ عوامل ضبط دیروز و امروز به بخش جویم آمدند تا توانمندی و صنایع دستی -و ... را در این بخش  به تصویر کشیده و جهت پخش از شبکه ۳ سیما آماده و تدوین نمایند که انشاءا... بعد از حدودا ۲۰ روز پخش خواهد شد .

من از همین جا برای این عزیزان آرزوی موفقیت می کنم و امیدوارم این بخش را چنان که در خور هست به تصویر کشیده و همه مردم ایران از برنامه ضبط شده در این بخش لذت ببرند.